Die Geschichte und Entwicklung der japanischen Skulptur

Haniwa

Haniwa

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Prähistorisch

In Japan befinden sich Skulpturen unter den ältesten archäologischen Überresten der Jomon-Zeit (3. - 1. Jahrtausend). Diese frühesten Skulpturen aus Ton haben die Form weiblicher Fruchtbarkeitsbilder mit großen Insektenaugen und stilisierten Körpern, in denen die Oberschenkel und Brüste hervorgehoben sind. Während der Grave Mound-Zeit (ca. 200–600 v. Chr.) Wurden hohle Tonfiguren bekannt als haniwa wurden in großen Mengen hergestellt.

Im Gegensatz zu den chinesischen Grabfiguren, auf denen sie wahrscheinlich basierten, wurden sie nicht in den Gräbern, sondern in einem Kreis um die Grabhügel platziert und als Ersatz für die in der Antike durchgeführten Menschenopfer angesehen. Ihre Formen sind einfach und sehr abstrakt, wobei der Schwerpunkt auf der zylindrischen Form liegt, die sie für den modernen Geschmack sehr attraktiv macht. Obwohl die meisten der haniwa stellen Menschen dar, andere nehmen die Form von Tieren, Häusern oder Booten an, was ihnen sowohl ein historisches als auch ein rein ästhetisches Interesse gibt.

Asuka und Nara

Die historische Ära der japanischen Kunst beginnt mit der Asuka-Zeit (552–650), als Buddhismus und buddhistische Kunst vom Festland aus eingeführt wurden. Nach koreanischen und chinesischen Vorbildern gehören die Werke der Asuka-Zeit, insbesondere die des Horyu-ji-Tempels in Nara, zu den Meisterwerken der japanischen Skulptur. Die bevorzugten künstlerischen Medien waren Bronze, Holz und Ton. Stein, der in Indien und China eine so große Rolle gespielt hatte, wurde in Japan kaum verwendet.

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Die in der folgenden Nara-Periode (650–794) produzierten Bilder waren noch besser und basierten größtenteils auf chinesischen Prototypen. Das berühmteste dieser Bilder ist der riesige Bronzebuddha im Todai-ji-Tempel in Nara. Leider wurde dieses Bild in späteren Zeiten stark beschädigt. Besonders schöne Beispiele für Skulpturen dieser Zeit sind auch die Lackstatuen berühmter buddhistischer Lehrer sowie die buddhistischen Gottheiten und die dramatischen Tonfiguren der verschiedenen Schutzgottheiten.

Heian

Mit der Heian-Zeit (794–1185) entwickelte die Skulptur einen indigenen, typisch japanischen Stil, der nicht mehr den kontinentalen Vorbildern folgte. Das bevorzugte Medium war Holz, und die Formen, weicher und wärmer, entsprachen der Raffinesse und Eleganz der Zeit. Obwohl die behandelten Themen noch weitgehend buddhistisch waren, waren auch shintoistische Gottheiten vertreten. Prominent auch unter den Heian-Skulpturen waren die Masken, die in der Bugaku tanzen.

Kamakura

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Die letzte große Periode der japanischen Skulptur war die Kamakura-Periode (1185–1392). Eine der berühmtesten Statuen dieser Zeit ist der riesige Buddha von Kamakura, der etwa 13 Meter hoch ist. Bekannt sind auch die großen Wächterfiguren des berühmten Bildhauers Unkei, die sich am Eingangstor des Todai-ji-Tempels in Nara befinden. Diese Statuen zeichnen sich durch ihren Realismus und ihren Sinn für Drama aus und gehören zu den besten, die jemals in Japan hergestellt wurden.

14. - 19. Jahrhundert

Mit dem 14. Jahrhundert und dem Niedergang des traditionellen Buddhismus hörte die Skulptur auf, eine wichtige Rolle in der japanischen Kunst zu spielen. Die einzigen Originalkreationen der späteren Jahrhunderte sind die No-Masken, die im 15. Jahrhundert in der Muromachi-Zeit entstanden sind und bis heute hergestellt werden, und die kleinen Netsuke Schnitzereien, die alle Arten von legendären und volkstümlichen Figuren darstellen und als Umschalter für die von den japanischen Männern der Edo-Zeit (1603–1867) getragenen Medizinkoffer und Tabakbeutel dienten. Obwohl diese Miniaturschnitzereien für ihre Motive oft charmant und interessant sind, sind sie kaum eine wichtige Form des künstlerischen Ausdrucks. Nur die Volksschnitzereien dieser Zeit bewahren einen Teil der Ausdruckskraft früherer Skulpturen.

Bemerkungen

Tage am 12. März 2020:

Das hat mir bei meinem Projekt sehr geholfen. Danke

hailey am 16. Mai 2018:

Ich fand das wirklich gut, danke